HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。小嶋和司憲法論集1〜3巻セット　木鐸社。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。知の革命家たち　ジル・ドゥルーズ他 5冊セット。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。《レア本》杉谷香道編【日香寺 由緒記録】日蓮正宗大石寺　鳥取県。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。二つの文化と科学革命。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。日本絵画館② 7 ～ 12巻　(全12巻)。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。えい令和1-4年度重要判例解説 ジュリスト臨時増刊。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。長尾弘 思いの中を生きる ＋ 真理を求める愚か者の独り言。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。最終価格　『二年律令與奏讞書』　上海古籍出版社　2007年。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。日本絵画館① 1～6 巻（全12巻）。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。柳沢宏道【石山本尊の研究】日蓮正宗大石寺　本門戒壇板本尊写真掲載。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。1993年刊　フランク・エルガー著「ヴァン・ゴッホの生涯」同時代社。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。天台宗教聖典 III 伝教大師集 　山喜房仏書林。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。タロットの神秘と解釈 松村準著。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。中村天風　盛大な人生。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般